🙡 如此⚴🕪这般的例子还有不少,可见掌握一门的全貌是颇为不易的,尤其对德、志、行的要求颇高,也要把握好机缘。
    世间传流之符咒法虽可通灵,但🞮🗢大都只是皮毛之学,是符咒学中的下乘,一般流传稍高层次一点的也只是外源性之术,必须假手于收伏的信息体来间接突破太极弦障碍,未脱此术下品的范畴。
&nb🍤sp   内炼法,内炼法门是五术中的上品之法,通灵五法中的上乘之法,概括起来此法之中又🆍🎎分为神道门、丹道门、气道门三种。
    这三门之中在古代井无明显分界,只是🞇由于因材施教,得诀多寡而参差不齐,后来逐步形成的差别,加上各自丰富充实内容而形成数个🙣🌑大的门类和种种🙇🈐派别。
&nbs🚻😤🃒p   这三门之🌺中,气道门并不能直接突破太极弦的障碍,🗟🜺它必须与其它技术方法相结合才能完成这一突破。
  &nbs🆑🎵p 但是,气道门的内炼法,与其它技术结合后就可以大大提高其效验,能更顺利地突破空间层次障碍。
    例如气道与奇门遁甲法相合,或与符咒法相结合等等🗟🜺,🆇🍞较之单纯有为法中的科仪性修炼之法,其效应就不同同日而语。
    丹道门重视内修,其中又分层次,有的门派偏重于有为性内炼,费时日久而成功不易。🆍🎎
   &nbs💡📗p这一种门派大都是兼修其它⛴🞨方法来通灵,并不是直接突破太极弦,因为其内炼方法以修命为主,没有跳出自身这一小宇宙,所以不算上乘之法。
    神道门实际是丹道门的上乘法门,它的方法是性命双修、道德双修,是一种提纲挚领性🆍🎎的上乘法门。
   🙡 它囊括了形修、精修、气修、丹修诸门之法,自炼元神而神,炼内丹与培炼元神相🆐🎭结🛨合,由性入命而兼修,由有为入无为至无不为。
    在道家千门百法之中,此🅿🌒法最得自然之妙谛,是万法之冠,神修之法,由于性命双修,🆍🎎修持者屹立于太极弦之上,元神自由驰骋于三维空间和多维空间之间。
&nb🍤sp   🂭💄🏗修命⚴🕪则能获取两界间的大量精华物质,而回补于身,以利金丹早成,修性则直超仙师座前聆听教诲获取真知,修德则积玄德于无形,以利超升,修法则能获取诸法之精髓,直入佳境。
    🂭💄🏗在通灵诸法之中,唯有此法是精华中的上品,诸多方法中无出⛟☆其右者。
&🍍📭nbsp   此法乃道家法门中的天人大秘密,通灵的法门虽然众多,归纳起来这五类基本可以概括。
  🗠  这种分类法只是为了便于理解而如此归纳,在实际情况中,各法又是互🙅相渗透交融的,并不能断然割裂开进行实践,研究者要时时把握道家学说“最重整体性😣“的基本特性。
&nb🍤sp   例如神修法在有为阶段的过程中,就包容了祈祭法、诵经法、符咒法等等方法中的🆐🎭一些内容和技术特性。
    世间传流之符咒法虽可通灵,但🞮🗢大都只是皮毛之学,是符咒学中的下乘,一般流传稍高层次一点的也只是外源性之术,必须假手于收伏的信息体来间接突破太极弦障碍,未脱此术下品的范畴。
&nb🍤sp   内炼法,内炼法门是五术中的上品之法,通灵五法中的上乘之法,概括起来此法之中又🆍🎎分为神道门、丹道门、气道门三种。
    这三门之中在古代井无明显分界,只是🞇由于因材施教,得诀多寡而参差不齐,后来逐步形成的差别,加上各自丰富充实内容而形成数个🙣🌑大的门类和种种🙇🈐派别。
&nbs🚻😤🃒p   这三门之🌺中,气道门并不能直接突破太极弦的障碍,🗟🜺它必须与其它技术方法相结合才能完成这一突破。
  &nbs🆑🎵p 但是,气道门的内炼法,与其它技术结合后就可以大大提高其效验,能更顺利地突破空间层次障碍。
    例如气道与奇门遁甲法相合,或与符咒法相结合等等🗟🜺,🆇🍞较之单纯有为法中的科仪性修炼之法,其效应就不同同日而语。
    丹道门重视内修,其中又分层次,有的门派偏重于有为性内炼,费时日久而成功不易。🆍🎎
   &nbs💡📗p这一种门派大都是兼修其它⛴🞨方法来通灵,并不是直接突破太极弦,因为其内炼方法以修命为主,没有跳出自身这一小宇宙,所以不算上乘之法。
    神道门实际是丹道门的上乘法门,它的方法是性命双修、道德双修,是一种提纲挚领性🆍🎎的上乘法门。
   🙡 它囊括了形修、精修、气修、丹修诸门之法,自炼元神而神,炼内丹与培炼元神相🆐🎭结🛨合,由性入命而兼修,由有为入无为至无不为。
    在道家千门百法之中,此🅿🌒法最得自然之妙谛,是万法之冠,神修之法,由于性命双修,🆍🎎修持者屹立于太极弦之上,元神自由驰骋于三维空间和多维空间之间。
&nb🍤sp   🂭💄🏗修命⚴🕪则能获取两界间的大量精华物质,而回补于身,以利金丹早成,修性则直超仙师座前聆听教诲获取真知,修德则积玄德于无形,以利超升,修法则能获取诸法之精髓,直入佳境。
    🂭💄🏗在通灵诸法之中,唯有此法是精华中的上品,诸多方法中无出⛟☆其右者。
&🍍📭nbsp   此法乃道家法门中的天人大秘密,通灵的法门虽然众多,归纳起来这五类基本可以概括。
  🗠  这种分类法只是为了便于理解而如此归纳,在实际情况中,各法又是互🙅相渗透交融的,并不能断然割裂开进行实践,研究者要时时把握道家学说“最重整体性😣“的基本特性。
&nb🍤sp   例如神修法在有为阶段的过程中,就包容了祈祭法、诵经法、符咒法等等方法中的🆐🎭一些内容和技术特性。