“见过封圣。”
众学子、教谕皆回礼。
这时所有人的目光，都落在封青岩身上。
“在论琴前，吾亦有‘三说’送与诸位，所谓三说，即：得心、应手、成乐。”封青岩道，“而得心，则有四要两需。”
“敢问封圣，可是四要两需？”
有琴者好奇道。
且，并不太了解何是‘三说’，此为第一次听到。
“四要，即辩题、正义、知味、识体，两需即入境、传神。”
封青岩闻言便道，看到众人皆是一脸不解的样子，又言：“得心，乃是琴者于琴曲，由外到内之把握，及充分认识与深入理解。”
“得之于心，乃前题，乃基础，乃根本，可免因盲目而谬误，可免因任意而曲解。”
封青岩道。
众琴者闻言皆是点头。
“为何要辩题？”
这时，封青岩自问自答，道：“若不辩，则生谬。”看向众琴者问，“诸位可知《鸥鹭忘机》之曲？”
有琴者点头，有琴者摇头。
“那诸位可知，鸥鹭所忘，是何机心？”
封青岩又问。
众学子、教谕皆回礼。
这时所有人的目光，都落在封青岩身上。
“在论琴前，吾亦有‘三说’送与诸位，所谓三说，即：得心、应手、成乐。”封青岩道，“而得心，则有四要两需。”
“敢问封圣，可是四要两需？”
有琴者好奇道。
且，并不太了解何是‘三说’，此为第一次听到。
“四要，即辩题、正义、知味、识体，两需即入境、传神。”
封青岩闻言便道，看到众人皆是一脸不解的样子，又言：“得心，乃是琴者于琴曲，由外到内之把握，及充分认识与深入理解。”
“得之于心，乃前题，乃基础，乃根本，可免因盲目而谬误，可免因任意而曲解。”
封青岩道。
众琴者闻言皆是点头。
“为何要辩题？”
这时，封青岩自问自答，道：“若不辩，则生谬。”看向众琴者问，“诸位可知《鸥鹭忘机》之曲？”
有琴者点头，有琴者摇头。
“那诸位可知，鸥鹭所忘，是何机心？”
封青岩又问。