部分失败者的凄凉，吓得大部分读书人不敢轻举妄动，最终决定抱残守缺。
松江城的环境，使得读书人在知识方面的定价权被剥夺得很彻底。
要知道在大学城，读书人的传道授业解惑可是名利双收的事情。读书人掌握着定价权，还不用去管服务质量。
可是在松江城，所有的一切经过明码标价之后。读书人的态度和服务质量，反而成了影响知识价值的关键因素。
一些读书人觉得丧失了定价权，于是就抱团抗衡明码标价。
文人相轻，大家都是知识分子，真到了抱团取暖的时候，才发现每个人的想法都不一样。
有的人觉得定价权无所谓，让市场决定知识的价格，达者吃香喝辣，败者吃糠咽菜。
有的人坚持要拿到定价权，甚至想像大学城那样对商人予取予求。
还有的人干脆关闭了合作的大门，认为一身铜臭味的商人，根本就不配拥有知识。
结果很明显，那些愿意合作的读书人受到了环境的影响，渐渐的在潜移默化中放弃了传统的思维模式，知识的侧重点也偏向了商业化运作。
也就是说那些接受明码标价的读书人，渐渐的就把知识的商业化运作当成了主攻的方向。凡是不符合商业需求的东西，都会在潜移默化中逐渐的摒弃。
大多数主流的读书人，虽说迫于生计改弦易辙，但是却坚持一种有限合作的模式。
即就是只选择符合读书人价值观的部分进行明码标价的商业化运作。
这些读书人不会挖空心思的去迎合明码标价的商业化运作，却也不反对将自身的知识通过明码标价的手段交给专业的商人去操作。
当然了，还有一部分完全拒绝明码标价的读书人。他们依旧在幻想着可以掌握绝对的定价权，认为商人只有接受的权利。特别是对于商人的明码标价，固执的读书人采取了抵制的态度。
松江城的商人都是逐利的，对于固执的读书人，就只能遗憾的放任自流了。
固执的读书人抱残守缺，却在率先接受明码标价的读书人面前屡屡碰壁。
松江城的环境，使得读书人在知识方面的定价权被剥夺得很彻底。
要知道在大学城，读书人的传道授业解惑可是名利双收的事情。读书人掌握着定价权，还不用去管服务质量。
可是在松江城，所有的一切经过明码标价之后。读书人的态度和服务质量，反而成了影响知识价值的关键因素。
一些读书人觉得丧失了定价权，于是就抱团抗衡明码标价。
文人相轻，大家都是知识分子，真到了抱团取暖的时候，才发现每个人的想法都不一样。
有的人觉得定价权无所谓，让市场决定知识的价格，达者吃香喝辣，败者吃糠咽菜。
有的人坚持要拿到定价权，甚至想像大学城那样对商人予取予求。
还有的人干脆关闭了合作的大门，认为一身铜臭味的商人，根本就不配拥有知识。
结果很明显，那些愿意合作的读书人受到了环境的影响，渐渐的在潜移默化中放弃了传统的思维模式，知识的侧重点也偏向了商业化运作。
也就是说那些接受明码标价的读书人，渐渐的就把知识的商业化运作当成了主攻的方向。凡是不符合商业需求的东西，都会在潜移默化中逐渐的摒弃。
大多数主流的读书人，虽说迫于生计改弦易辙，但是却坚持一种有限合作的模式。
即就是只选择符合读书人价值观的部分进行明码标价的商业化运作。
这些读书人不会挖空心思的去迎合明码标价的商业化运作，却也不反对将自身的知识通过明码标价的手段交给专业的商人去操作。
当然了，还有一部分完全拒绝明码标价的读书人。他们依旧在幻想着可以掌握绝对的定价权，认为商人只有接受的权利。特别是对于商人的明码标价，固执的读书人采取了抵制的态度。
松江城的商人都是逐利的，对于固执的读书人，就只能遗憾的放任自流了。
固执的读书人抱残守缺，却在率先接受明码标价的读书人面前屡屡碰壁。