越人三世弑其君，王子搜患之，逃乎丹穴，而越国无君，求王子搜不得，从之丹穴。王子搜不肯出，越人薰之以艾，乘以王舆(8)。王子搜援绥登车(9)，仰天而呼曰：“君(10)乎，君乎，独不可以舍我乎！”王子搜非恶为君也，恶为君之患也。若王子搜者，可谓不以国伤生矣！此固越人之所欲得为君也。
韩魏相与争侵地，子华子见昭僖侯，昭僖侯有忧色。子华子曰：“今使天下书铭(11)于君之前，书之言曰：‘左手攫之则右手废，右手攫之则左手废。然而攫之者必有天下。’君能攫之乎？”昭僖侯曰：“寡人不攫也。”子华子曰：“甚善！自是观之，两臂重于天下也，身亦重于两臂。韩之轻于天下亦远矣。今之所争者(12)其轻于韩又远。君固愁身伤生以忧戚不得也(13)。”僖侯曰：“善战！教寡人者众矣，未尝得闻此言也。”子华子可谓知轻重矣！
鲁君闻颜阖得道之人也，使人以币先下焉，颜阖守陋闾(14)，苴布之衣，而自饭(15)牛。鲁君之使者至，颜阖自对之。使者曰：“此颜阖之家与？”颜阖对曰：“此阖之家也”。使者致币。颜阖对曰：“恐听谬而遗(16)使者罪，不若审之。”使者还，反审之，复来求之，则不得已！故若颜阖者，真恶富贵也。故曰：道之真(17)以治身，其绪余(18)以为国家，其土苴以治天下。由此观之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生也。今世俗之君子，多危身弃生以殉物(19)，岂不悲哉！凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为(20)，今且有人于此，以随侯之珠(21)弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重而所要者轻也。夫生者岂特随侯之珠重哉！
所属分类：让王
【注释】
(1)大〔tài〕王亶〔dǎn〕父：又称古公亶父，是周文王的祖父。
(2)勉居：好好地生活下去。
(3)所用养：凭着它来养活的东西；所养，臣民。
(4)杖策：扶杖。
(5)尊生：爱惜生命。
(6)重失之：把失掉高官厚禄看得很重要。
(7)轻：轻易地。
(8)王舆：国君坐的车子。
(9)援：拉；绥，上车时用来拉的绳子。
(10)君：这里指国君的位子。
(11)铭：合约，契约。
(12)所争者：韩与魏相接壤的部分地区。
韩魏相与争侵地，子华子见昭僖侯，昭僖侯有忧色。子华子曰：“今使天下书铭(11)于君之前，书之言曰：‘左手攫之则右手废，右手攫之则左手废。然而攫之者必有天下。’君能攫之乎？”昭僖侯曰：“寡人不攫也。”子华子曰：“甚善！自是观之，两臂重于天下也，身亦重于两臂。韩之轻于天下亦远矣。今之所争者(12)其轻于韩又远。君固愁身伤生以忧戚不得也(13)。”僖侯曰：“善战！教寡人者众矣，未尝得闻此言也。”子华子可谓知轻重矣！
鲁君闻颜阖得道之人也，使人以币先下焉，颜阖守陋闾(14)，苴布之衣，而自饭(15)牛。鲁君之使者至，颜阖自对之。使者曰：“此颜阖之家与？”颜阖对曰：“此阖之家也”。使者致币。颜阖对曰：“恐听谬而遗(16)使者罪，不若审之。”使者还，反审之，复来求之，则不得已！故若颜阖者，真恶富贵也。故曰：道之真(17)以治身，其绪余(18)以为国家，其土苴以治天下。由此观之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生也。今世俗之君子，多危身弃生以殉物(19)，岂不悲哉！凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为(20)，今且有人于此，以随侯之珠(21)弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重而所要者轻也。夫生者岂特随侯之珠重哉！
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【注释】
(1)大〔tài〕王亶〔dǎn〕父：又称古公亶父，是周文王的祖父。
(2)勉居：好好地生活下去。
(3)所用养：凭着它来养活的东西；所养，臣民。
(4)杖策：扶杖。
(5)尊生：爱惜生命。
(6)重失之：把失掉高官厚禄看得很重要。
(7)轻：轻易地。
(8)王舆：国君坐的车子。
(9)援：拉；绥，上车时用来拉的绳子。
(10)君：这里指国君的位子。
(11)铭：合约，契约。
(12)所争者：韩与魏相接壤的部分地区。