感受着身体的温暖和力量，看着瞳孔中不断更新的信息，孟杨感觉更加舒服。
不看今天的境界信息，孟杨也知道，可以用财富升级的加号已经消失了。
在武术的早期阶段，你需要精炼你的灵魂。同样，你需要突破界限，才能继续进步。
宫吾经，又称三岭困境，是说要达到这一目的有三大困境。
这三个困境分别是“拿令”、“公法”和“元开”。
“那灵”也被怪物们称为“那智”。
它是以修道士们的名字命名的，修道士们精炼他们的心智、精神和知识，并与武僧们一起开启他们的智慧。
如果你用灵魂制造武器，那灵魂就像铁匠手中的锤子。
精神是铁匠需要的磨练。它需要不断地回火和抛光，直到最终完成成品。
如果年轮是树的年龄标志，那么公法就是修士的年龄标志。
只有功法成功了，修士们才能获得长寿的钥匙和资格。
苏元需要僧人来完善自己的武功基地，就像一盏油灯的灯芯。
只有吴季成才能在未来支撑一个更强大的灵魂力量淬火身体。
对于这些，孟杨并不着急。
他的计划是首先培养九弦的第二级技能，突破三精困境。
毕竟，三岭的困境可以在功夫的巅峰被浓缩和敲打。他并不害怕。
他害怕被功夫限制。那时，他甚至没有机会改进和重击。
不看今天的境界信息，孟杨也知道，可以用财富升级的加号已经消失了。
在武术的早期阶段，你需要精炼你的灵魂。同样，你需要突破界限，才能继续进步。
宫吾经，又称三岭困境，是说要达到这一目的有三大困境。
这三个困境分别是“拿令”、“公法”和“元开”。
“那灵”也被怪物们称为“那智”。
它是以修道士们的名字命名的，修道士们精炼他们的心智、精神和知识，并与武僧们一起开启他们的智慧。
如果你用灵魂制造武器，那灵魂就像铁匠手中的锤子。
精神是铁匠需要的磨练。它需要不断地回火和抛光，直到最终完成成品。
如果年轮是树的年龄标志，那么公法就是修士的年龄标志。
只有功法成功了，修士们才能获得长寿的钥匙和资格。
苏元需要僧人来完善自己的武功基地，就像一盏油灯的灯芯。
只有吴季成才能在未来支撑一个更强大的灵魂力量淬火身体。
对于这些，孟杨并不着急。
他的计划是首先培养九弦的第二级技能，突破三精困境。
毕竟，三岭的困境可以在功夫的巅峰被浓缩和敲打。他并不害怕。
他害怕被功夫限制。那时，他甚至没有机会改进和重击。