村子里绝对没有所谓老奸巨猾之类的聪明人，但是，在面对一群强悍的马贼，加上马贼背后又有神秘力量的情况下，却是以最快的速度想到了应对的办法。
九叔的居所，明叔如同死掉老爹一般的蹲在一边，距离他不远的地方则蹲着保安队长，两个人不时打着哈欠，眼睛时而闭合，时而努力的睁开，而在他们的前面不远处则是九叔和曹子诺。
此时，九叔正在教导曹子诺道术，明叔和保安队长则是旁听生，两个倒霉的家伙都不是什么学习的料子，只是，在九叔的强横下却唯有支撑着快要闭合的眼睛努力听着九叔的讲解。
茅山道术用句俗气的形容词可以说是博大精深。
世人都知道茅山是上清派的发源地，后来又因为地处华夏的终端，结果成为北方道派和南方道派交汇之所，可以说集道家大成，然而，很少有人知道茅山实际上和峨眉一样，不但有道家，还有佛家。
只不过，茅山又和峨眉不同，峨眉到后世的时候却已经是佛家盖过道家，而茅山一贯都是道家为主，只是，吸取了其他各家的优点，不但有佛家，甚至有巫术之类的。
而茅山术则是以实用为主，实际上，茅山术中很少能够看到不符实的东西，驱魔抓鬼，这是茅山术的基本功，但是却绝不是绝对。
炼尸，动九幽之类也是茅山术的旁支，可以说茅山术摈除了道术之中极大部分的自我修炼，也就是所谓的得道成仙之类。
然而，也因为如此，茅山术在传播甚广的同时却又容易被人用来作恶。
按照九叔所言。那马贼头子所用的一些道术也可以归类在茅山术之中，只不过是茅山术中的邪门法术而已。
就如同练武的人走火入魔，这种法术本来也可以用的堂堂皇皇，只是，那马贼本杀人如狂。加上又心术不正，才将那些道术变成了邪术。
而这些邪术威力却又强过了正统的道术，当然，邪不胜正，这些邪术虽然强过正统道术，但是弱点和漏洞也比正统的道术多的多。
破解那邪术本不难。此时，九叔却没有直接教导曹子诺破除邪术的方式，而是从基础开始教导曹子诺茅山术。
明叔的那侧茅山术入门早已经被曹子诺贡献出来拿给九叔指导。
只是，这册子递到九叔手上的时候，这对于通道秉持礼仪的高人却破天荒的将明叔骂个狗血淋头。
原来，这茅山术修炼却是讲究天时的。一些特殊的道术甚至讲究地利，也就是规定什么时候能修炼，规定需要在什么地方修炼，否则轻一点就是霉运上身，或者遭受诅咒，倒霉一点则是时时撞邪，处处都能碰到鬼物和地狱恶魔。
而明叔的这册子不要说没有什么修炼的说明。便是修炼的内容都不完全，要是当真靠着这册子修炼下去，怕是没有撞邪就得先下地狱。
九叔的居所，明叔如同死掉老爹一般的蹲在一边，距离他不远的地方则蹲着保安队长，两个人不时打着哈欠，眼睛时而闭合，时而努力的睁开，而在他们的前面不远处则是九叔和曹子诺。
此时，九叔正在教导曹子诺道术，明叔和保安队长则是旁听生，两个倒霉的家伙都不是什么学习的料子，只是，在九叔的强横下却唯有支撑着快要闭合的眼睛努力听着九叔的讲解。
茅山道术用句俗气的形容词可以说是博大精深。
世人都知道茅山是上清派的发源地，后来又因为地处华夏的终端，结果成为北方道派和南方道派交汇之所，可以说集道家大成，然而，很少有人知道茅山实际上和峨眉一样，不但有道家，还有佛家。
只不过，茅山又和峨眉不同，峨眉到后世的时候却已经是佛家盖过道家，而茅山一贯都是道家为主，只是，吸取了其他各家的优点，不但有佛家，甚至有巫术之类的。
而茅山术则是以实用为主，实际上，茅山术中很少能够看到不符实的东西，驱魔抓鬼，这是茅山术的基本功，但是却绝不是绝对。
炼尸，动九幽之类也是茅山术的旁支，可以说茅山术摈除了道术之中极大部分的自我修炼，也就是所谓的得道成仙之类。
然而，也因为如此，茅山术在传播甚广的同时却又容易被人用来作恶。
按照九叔所言。那马贼头子所用的一些道术也可以归类在茅山术之中，只不过是茅山术中的邪门法术而已。
就如同练武的人走火入魔，这种法术本来也可以用的堂堂皇皇，只是，那马贼本杀人如狂。加上又心术不正，才将那些道术变成了邪术。
而这些邪术威力却又强过了正统的道术，当然，邪不胜正，这些邪术虽然强过正统道术，但是弱点和漏洞也比正统的道术多的多。
破解那邪术本不难。此时，九叔却没有直接教导曹子诺破除邪术的方式，而是从基础开始教导曹子诺茅山术。
明叔的那侧茅山术入门早已经被曹子诺贡献出来拿给九叔指导。
只是，这册子递到九叔手上的时候，这对于通道秉持礼仪的高人却破天荒的将明叔骂个狗血淋头。
原来，这茅山术修炼却是讲究天时的。一些特殊的道术甚至讲究地利，也就是规定什么时候能修炼，规定需要在什么地方修炼，否则轻一点就是霉运上身，或者遭受诅咒，倒霉一点则是时时撞邪，处处都能碰到鬼物和地狱恶魔。
而明叔的这册子不要说没有什么修炼的说明。便是修炼的内容都不完全，要是当真靠着这册子修炼下去，怕是没有撞邪就得先下地狱。