亚当斯的灵魂没有离开身体，就代表亚当斯伤的比较重，还没有死去。
只不过，亚当斯的身体（魂舍），已经不能再温养灵魂，所以亚当斯的灵魂，显得相当萎靡不振。
亚当斯的灵魂也看到赵思诚了，亚当斯没想到自己死后，还能看到赵思诚。
让亚当斯的灵魂恐惧的是，赵思诚好像能看到自己的灵魂，因为亚当斯看到赵思诚，竟然把手伸向了自己的灵魂。
死后亚当斯的灵魂更加敏感，亚当斯以前还只是觉得赵思诚的这么小的年龄，就有圣级的实力很变态。
现在，映入亚当斯灵魂的是赵思诚浩瀚无边的灵魂力量，一个人类怎么可能拥有这么强大的灵魂力量？
赵勇的8级剑师的灵魂力量，都好像只是这股灵魂力量中的一滴水，更不要说亚当斯这个随时要消散的灵魂。
还好，这股浩瀚无边的灵魂力量，对亚当斯没有什么恶意，因为亚当斯的灵魂自从失去了魂舍，亚当斯的灵魂脆弱的一阵清风，就能让亚当斯的灵魂散去。
“没事的，不要害怕。”赵思诚轻轻的安抚亚当斯的灵魂，微弱的灵魂法则的能量，轻轻的修复着亚当斯脆弱的灵魂。
赵思诚对亚当斯的灵魂很温柔，但是内心却极度愤怒。这里是天心魔武学院，竟然有人在天心魔武学院，把学员的胸口开了个血窟窿。
要不是赵思诚在，亚当斯死定了，因为修真界对死亡的定义，和凡人界是不一样的。
修真者和修魔者只要灵魂不灭，灵魂一样可以夺舍重生。凡人界对死亡的定义，人类是停止呼吸就算死。修真界对死亡的定义是修真者（修魔者）魂飞魄散。
赵思诚前世所在的那个神界，对死亡的定义更加不同。神人连魂飞魄散都不算死亡，因为神人可以通过灵魂法则修复灵魂，只有神人的真灵散了，才算神人死亡。
不同的境界，造就不同的死亡的定义，亚当斯的灵魂没有离开身体，对于赵思诚来说，还不算是亚当斯死了，只算是亚当斯伤的比较重。
要是赵勇再晚点找到赵思诚，亚当斯的灵魂离开身体了，赵思诚也要像仙蒂一样，陷入抉择之中。赵思诚要仔细考虑一下，到底要不要救亚当斯。
如果亚当斯的灵魂离开身体，就表示亚当斯的灵魂已经进了轮回。赵思诚这时再要复活亚当斯，就等于挑衅轮回法则。
赵思诚当然要好好权衡一下，为了一名学生，违背轮回法则被扣功德，到底划不划算。
只不过，亚当斯的身体（魂舍），已经不能再温养灵魂，所以亚当斯的灵魂，显得相当萎靡不振。
亚当斯的灵魂也看到赵思诚了，亚当斯没想到自己死后，还能看到赵思诚。
让亚当斯的灵魂恐惧的是，赵思诚好像能看到自己的灵魂，因为亚当斯看到赵思诚，竟然把手伸向了自己的灵魂。
死后亚当斯的灵魂更加敏感，亚当斯以前还只是觉得赵思诚的这么小的年龄，就有圣级的实力很变态。
现在，映入亚当斯灵魂的是赵思诚浩瀚无边的灵魂力量，一个人类怎么可能拥有这么强大的灵魂力量？
赵勇的8级剑师的灵魂力量，都好像只是这股灵魂力量中的一滴水，更不要说亚当斯这个随时要消散的灵魂。
还好，这股浩瀚无边的灵魂力量，对亚当斯没有什么恶意，因为亚当斯的灵魂自从失去了魂舍，亚当斯的灵魂脆弱的一阵清风，就能让亚当斯的灵魂散去。
“没事的，不要害怕。”赵思诚轻轻的安抚亚当斯的灵魂，微弱的灵魂法则的能量，轻轻的修复着亚当斯脆弱的灵魂。
赵思诚对亚当斯的灵魂很温柔，但是内心却极度愤怒。这里是天心魔武学院，竟然有人在天心魔武学院，把学员的胸口开了个血窟窿。
要不是赵思诚在，亚当斯死定了，因为修真界对死亡的定义，和凡人界是不一样的。
修真者和修魔者只要灵魂不灭，灵魂一样可以夺舍重生。凡人界对死亡的定义，人类是停止呼吸就算死。修真界对死亡的定义是修真者（修魔者）魂飞魄散。
赵思诚前世所在的那个神界，对死亡的定义更加不同。神人连魂飞魄散都不算死亡，因为神人可以通过灵魂法则修复灵魂，只有神人的真灵散了，才算神人死亡。
不同的境界，造就不同的死亡的定义，亚当斯的灵魂没有离开身体，对于赵思诚来说，还不算是亚当斯死了，只算是亚当斯伤的比较重。
要是赵勇再晚点找到赵思诚，亚当斯的灵魂离开身体了，赵思诚也要像仙蒂一样，陷入抉择之中。赵思诚要仔细考虑一下，到底要不要救亚当斯。
如果亚当斯的灵魂离开身体，就表示亚当斯的灵魂已经进了轮回。赵思诚这时再要复活亚当斯，就等于挑衅轮回法则。
赵思诚当然要好好权衡一下，为了一名学生，违背轮回法则被扣功德，到底划不划算。